增添一组宜兴大觉寺的照片，2009年2月9日

江苏宜兴大觉寺

最近读联合早报的新闻， 讲到国民党主席吴伯雄到上海访问，并有可能由上海赶赴南北朝以来的佛教圣地江苏省宜兴县，为四川地震灾民祈福消灾。

我觉得很奇怪，宜兴啥时候成为佛教圣地了，知之为知之，不知google之。

原来跟一位佛教大师有关，即台湾的星云大师。其在台湾创建了佛光山宗，其祖庭就在宜兴。

台湾星云长老捐建宜兴大觉寺

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中国台湾网 (2006年03月28日)记者在宜兴横山水库旁看到，台湾佛光山开山宗长星云长老的祖庭大觉寺正紧锣密鼓地于此间建设。新砌的放生池内水清见底，背山而筑的庙堂已经破土。当地政府工作人员证实，这一工程是由星云长老捐资建设的，目前由香林生态园艺公司负责实施。

１９日，星云长老在岳麓书院演讲时，对台湾少数人鼓吹的“去中国化”论调予以尖锐批评，并介绍了他矢志恢复宜兴祖庭大觉寺的愿望。据宜兴市西渚镇白塔村村干部介绍，星云长老于１９２７年出生，出家后曾在白塔寺常住。如今，当地的白塔山上仍可见到老庙庙基。１９８８年，星云长老曾回到宜兴白塔，并表达了恢复其祖庭的愿望。他还通过寻访拜望了白塔山脚下一户陈姓人家，并送去了礼物。因为由于一次偶然的意外，这家人曾救过少年星云的命。据悉，恢复宜兴祖庭是星云长老的夙愿，多年来宜兴有关方面也为此做了大量工作。

星云长老一生中踏过西北沙漠，到过敦煌石窟，看过四川石刻，游历过杭州西湖，中国内地各处寺庙几乎都留下了他的足迹。他于１９４９年春从江苏到宝岛台湾，１９９２年在美国成立“国际佛光会世界总会”，在佛教界有着广泛影响。

易址兴建的大觉寺环境优美，位于西渚镇，与白塔寺所在地相距不远。西渚镇是一个古老而又富有生机的乡镇，是全省有名的“蚕茧之乡”、“银杏之乡”和“花木之乡”。近年来，该镇因独特的地理条件，生态绿色产业得到蓬勃发展，观光、旅游、休闲生态农业科技成为现代农业新亮点。
（来源：江南晚报）

根据星云大师《2008年致护法教友的一封信》，提到：

回首来台弘法历程，我归纳出五个十年：即自我健全，成立宜兰念佛会，创建佛光山，设立佛光会，促成佛教国际化，接下来就是要復兴「佛光祖庭－─大觉寺」。七十年前，我在这裡剃度出家，六十年前，我在这里担任小学校长，一甲子时光，再回祖庭，昔日的风光犹在眼前；之於我，祖庭是成就我法身慧命的摇篮，与我血肉相连，复兴祖庭我义不容辞，也深心期许佛光弟子心中要有根，要有重振祖庭的抱负与使命。

一个介绍，相当厉害。

星云法师，俗姓李，名国深，法名悟彻，号今觉，江苏省江都县人，一九二七年出生。

十二歲於南京棲霞山禮宜興大覺寺志開上人披剃。法名悟徹，號今覺，筆名摩迦。民國三十年（1941）受具足戒於棲霞山，並留山就讀於棲霞律學院，後再至焦山佛學院參學。離院後，曾任白塔國民學校校長、怒濤月刊主編、南京華藏寺住持。民國三十八年來臺後，初駐錫於中壢圓光寺。

三十九年主編人生月刊，四十年任臺灣佛教講習會教務主任。四十一年至宜蘭雷音寺，成立念佛會、弘法會、歌詠隊、學生會，創辦星期學校、幼稚園等，並於廣播電臺布教，其弘法事業，於此奠定基礎。四十四年，於高雄創建高雄佛教堂。

四十六年，在臺北創辦佛教文化服務處，出版佛書及佛教唱片，以弘揚佛教文化。五十一年，在高雄創建壽山寺。旋在該寺設立壽山佛學院（即東方佛教學院之前身），作育佛教英才。五十六年，復在高雄縣大樹鄉開創佛光山，並任第一代住持。此後，大師即以佛光山為弘法根本道場。除積極建設佛光山成為全臺名剎之外，並致力於佛教教育、文化、慈善等事業之推展。

大觉寺我下次回家会去看看，设计的相当不错。

已经落成了。

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无锡宜兴大觉寺观音殿落成大雄宝殿启建

作者：佚名 文章来源：佛教文化旅游网 更新时间：2007-10-31

大觉寺的建设者合影

本站讯 26日上午，由佛光山开山宗长星云长老捐资建造的位于宜兴市西渚镇的大觉寺举行观音殿落成法会暨大雄宝殿启动仪式，江苏省佛教协会会长明学、省宗教局副局长马冬青、无锡市副市长张大良、宜兴市副市长周中平和周边市、县的宗教局长等各级领导以及台湾星云法师、台湾佛光山文化交流团信徒共1000余人到场参加活动。

台湾佛教领袖星云大师在湖南岳麓书院演讲时，曾经介绍了他要矢志恢复祖庭宜兴大觉寺的愿望。

易址兴建的大觉寺环境优美，位于西渚镇，与白塔寺所在地相距不远。西渚镇是一个古老而又富有生机的乡镇，是全国有名的“蚕茧之乡”“银杏之乡”“花木之乡”。

星云大师，俗姓李，名国深，法名悟彻，号今觉，江苏江都县人，一九二七年出生，一九三九年依址宜兴大觉寺志开剃度出家。一九四一年受足戒，入栖霞律学院攻读，一九四五年入焦山佛学院修学。一九四七年会宜兴大觉寺任监院，兼任当地白塔小学校长，一九四八年出任南京华藏寺住持。一九四九年春到台湾，曾主编《人生》、《今日佛教》、《觉世》月刊等佛教刊物。一九六七年创建“佛光山”，致力于推广教育、文化、慈善、弘法事业。先后在世界各地创建了近二百所道场，并在海内外创立十六所佛教学院（扬州的鉴真学院正在兴建）培养佛门专业人才。此外，为了推广社会教育，创办普门中学、佛光大学、南华管理学院以及美国西来大学。大师教化宏广，门下有来自世界各地的僧众弟子千余人及信众百余万，一生弘扬“人间佛教”倡导“地球人”的思想，大师对于佛教的制度化、现代化、人间化、国际化的发展居功至伟，也为发展两岸的文化交流做出了巨大贡献。

大觉寺的重建从建筑到室内设计都与大陆传统的寺院有很大不同，空间理念的形成是设计师拜读大师多部著作对“人间佛教”去除传统佛教的“神秘化”的佛学精神的理解。在与业主代表慧是法师沟通后，双方逐步明确了设计风格和理念的表达方式，重点表达佛法的精神内涵而不是表象，呈现给信众的是一个现代化的寺院。

在处理界面关系是采用了“极简”表达佛教中的“净”与“静”内涵世界。

接待大厅：大厅设计语言简练，造型简约。服务台的以“衣钵传灯”造型对星云大师荣归祖庭大觉寺传法进行解读，对应着“钵盂”之上是天花“圆形”造型，寓意佛法倡导的“圆满”。

观音殿：观音殿与接待大厅为同一轴线，风格遵循总体设计理念，千手观音像采用整块汉白玉雕刻而成 ，配以描金图案。背景为石刻而成的“大悲咒”全文，周边为近万座“石窟”造型内放置石刻“观音雕像”，大殿天花为叠级圆形吊顶，整个空间虽然简练，但气势恢宏。